וואָלטאַירע, "ינגענואָוס": קיצער

די דערציילונג "דער פּראָסט" - איינער פון די מערסט באַרימט פילאָסאָפיקאַל און סאַטיריקאַל אַרבעט פון די גרויס וואָלטאַירע, די גרויס פילאָסאָף און עדזשאַקייטער פון די 18 יאָרהונדערט France. פֿאַר דער ערשטער מאָל דעם געשיכטע איז ארויס אין 1767 און באַלד, דאַנק צו די גרויס הצלחה, איבערגעזעצט אין פילע שפּראַכן.

וואָלטאַירע, "ינגענואָוס": אַ קיצער. בונד

אַרויס עס איז געווען אין יולי 1689. איין אָוונט אין נידעריקער בריטטאַני ביי די סיסייד סטראָולינג אַבבע דע קערקאַבאָן און זיין שוועסטער. די אַבאַט האט זיך מקריב געווען טראכטן וועגן דעם גורל פון זיין ברודער און זיין משפּחה, וואס 20 יאר צוריק געגאנגען צו דעם ברעג אויף אַ שיף אין קאַנאַדע, און זינט זיי עס איז געווען ניט קיין נייַעס.

אין דעם זייער מאָמענט אין די בוכטע עס כולל אַ שיף אַפּראָוטשיז, און לאַנדיד אויף די ברעג פון אַ יונג מענטש. ער איז אנגעטאן אין ינדיאַן קליידער און עס מיינט פּשוט-מיינדאַד - אַזוי ניקניימד פֿאַר זייַן ערלעכקייַט און אָפנ-האַרציקייַט פון יונגערמאַן ענגלישמען. אַבאַט ינווייץ אים צו איר צו פאַרברענגען די נאַכט.

דעם אנדערן טאג אַ יונג מענטש, וואַנינג צו דאַנקען די מכניס מחנות, גיט די מאַסקאַט - פּאָרטרעט פון אַן אומבאַקאַנט נומער פון פּשוט-מיינדאַד מענטשן קאָננעקטעד שטריקל. צווישן די בילדער אַבאַט לערנז פון זיין ברודער און זיין פרוי וואס פאַרשווונדן אין קאַנאַדע.

פּשוט-ער זאגט ער האט ניט וויסן זייער עלטערן, און מחיה זיין ינדיאַנס. די קערקאַבאָן און זיין שוועסטער זענען פֿאַר די יונג מענטש 'ס פעטער און מומע, פֿון דעמאָלט אויף ער לעבט מיט זיי.

פּשוט-מיינדאַד האט ניט וויסן זייער עלטערן, און געבילדעט ינדיאַנס הוראָנס. ווייל געפֿונען אין דעם מענטש פון די פריערדיק און זיין שוועסטער לאַווינג פעטער און מומע, דער יונג מענטש געזעצט אין זייער היים.

סט ייווז

הויך מאָראַליש און ידעאַל, פֿון אַ מאָראַליש פונט פון מיינונג, קריייץ אַ כאַראַקטער וואָלטאַירע ( "פּשוט-מיינדאַד"). די פּלאַנעווען פון די פּראָדוקט איז בדעה צו איבערצייגן די לייענער אַז די נאַטור פון די פּראָוטאַגאַנאַסט זאָל זיין אַ דערמאָנען פֿאַר אַלעמען.

אַזוי איידער דיסיידז צו שמאַדן ינגענואָוסלי. אבער ערשטער, עס איז נייטיק צו אָפּגעבן עס צו די יסודות פון זייַן נייַ רעליגיע. דער יונג מענטש לייענט די ביבל און באַגרייַפן זייַן טייַטש רעכט צו דער מאַנגל פון השפּעה פון בילדונגקרייז געזעלשאַפט. פּשוט-געהאלטן קירך צערעמאָניע און Falls אין ליבע מיט די קרייַז פון הייליקער-יוו. זיי דערקענט יעדער אנדערע אין ליבע, מיידל און יינגל געמאכט אַ פאָרשלאָג. אבער ערשטער, איר דאַרפֿן צו זוכן די דערלויבעניש פון זייער עלטערן. אַבאַט אויך דערקלערט די פּשוט-מיינדאַד, אַז חתונה דער קרייַז - זינד. דער יונג מענטש געזאגט אַז דעם וואָרט איז ניט דערמאנט אין די ביבל, ווי געזונט ווי פילע אנדערע זאכן, אַז עס איז אנגענומען אין די געזעלשאַפט און איז געהאלטן טייל פון רעליגיעז סעראַמאָוניז.

פירמע געזעץ

עס יקספּאָוזיז די אַבסורדיטי פון זיין צייַט וואָלטאַירע. פּשוט-מיינדאַד קענען נישט פֿאַרשטיין וואָס די לעבן פון פילע מייל פּויפּסט זאָל באַשליסן צו חתונה זיין באַליבט אָדער ניט. דער יונג מענטש האט געזאגט אַז ער זיך האט צו באַשליסן זייַן גורל. נאָך וואָס, ער ראַשאַז צו סט ייווז און Offers צו חתונה אים, ווי ער האט צוגעזאגט, און טאַקע, עס איז זייַן רעכט. אבער אַרומיק די אָנהייב צו דערקלערן אַז אָן געזעץ, נאָטאַריעס און קאַנטראַקץ קומען אַנאַרכיע.

פּשוט-מיינדאַד ענטפֿערס אַז בלויז ומערלעך מענטשן אין נויט פון אַזאַ וואָרנינגז. אבער ער געזאגט אַז די געזעצן זענען ינווענטיד נאָר ענליגהטענעד און ערלעך מענטשן. און אויב אַ מענטש האלט זיך ערלעך, ער זאָל כאַמבלי פאָלגן די כּללים, באַשטעטיקן אַ בייַשפּיל צו אנדערע.

מוטער סט ייווז באַשליסן צו שיקן די מיידל צו דעם קאַנוואַנט, און דעמאָלט אַרויסגעבן אַ אַנלאַווד אָבער רעוועכדיק חתן. לערנען פון דעם, היימיש קומט אין שטורעם און פאַרצווייפלונג.

בריטיש ינוואַזיע

ווייזט די קלאַש פון געזעלשאַפט, סטיפּט אין וויצע, און די נאַטירלעך מענטש וואס געוואקסן אַרויף ווייַט אַוועק פון ציוויליזאַציע, וואָלטאַירע ( "פּשוט-מיינדאַד"). קיצער פון העלפּס צו פֿאַרשטיין ווי ווייַט די געזעלשאַפט פון מאָראַליש און אמת וואַלועס.

אזוי, דער פּשוט-מיינדאַד אין דיסמיי וואנדערט צוזאמען די ברעג. און דעמאָלט ער זעט ווי פּאַניק רעסעדעס פראנצויזיש סקוואַד. עס טורנס אויס אַז די בריטיש סקוואַדראַן לאַנדיד אויף דעם ברעג און גרייט צו באַפאַלן די שטאָט. פּשוט-מיינדאַד דזשאָינס די שלאַכט און באַשעדיקן אַדמיראַל פייַנט. געזען זייַן מוט, ינספּיירז און פראנצויזיש זעלנער און זענען וויקטאָריאַס. די שטאָט מאַנידזשיז צו ראַטעווען, און פּשוט-ווערן באַרימט.

אין די היץ פון שלאַכט אַ יונג מענטש וויל צו נעמען איבער די מאַנאַסטערי און באַפרייַען זיין באַליבט. אבער ער דיסקעראַדזשד און אַדווייזד צו גיין צו דעם מלך אין ווערסיי און פרעגן פֿאַר דערלויבעניש צו חתונה ווי אַ באַלוינונג. קיינער דעמאָלט קען נישט אַרויסרופן זייַן רעכט צו חתונה.

די פֿאַרפֿאָלגונג פון פּראָטעסטאַנץ

קאָנטינוינג וואַנדערינגז פון די העלד דערציילונג "דער פּראָסט" (וואָלטאַירע). אינהאַלט טשאַפּטער דערציילט ווי אַ יונג מענטש געשיקט צו ווערסיי. זיין וועג איז דורך אַ קליין שטאָט. עס איז היים צו די פּראָטעסטאַנץ, וואס האט נאָר שוין דיפּרייווד פון אַלע רעכט און פאָרסיבלי קאָנווערטעד צו קאַטהאָליסיסם ווייַל פון די אַבאַלישאַן פון די עדיקט פון Nantes.

אין טרערן רעזידאַנץ לאָזן זייַן כאָומטאַון. פּשוט-מיינדאַד קענען נישט פֿאַרשטיין וואָס די מלך אין טויווע פון די פּאָפּע וויל צו 600,000 געטרייַ בירגערס און עס דאָאָמס זיי צו וואַנדערינג און צאָרעס. א יונג מענטש קומט צו די מסקנא אַז די שולד פֿאַר אַלץ ומווערדיק אַדווייזערז און די דזשעסויץ, וואָס אַרומרינגלען די מאַנאַרק. אַנדערש, וואָס אַנדערש קען מאַכן די גענעראל ינדאַלדזשינג זייַן פייַנט די פּאָפּע?

פּשוט-מיינדאַד עקסילעס שווערט אַז אַמאָל גריטיד דעם מלך, זאָגן אים די אמת. נאָך וויסן דעם אמת, דער גענעראל וועט זיכער העלפן זייַן מענטשן. צום באַדויערן, די ווערטער געהערט דיסגייזד דזשעסויט ארבעטן מיט אַ ינפאָרמאַנט פֿאָטער לאַטשאַיסע, קאָנפעססאָר פון דעם מלך, וואס איז די פּערסעקוטאָר פון פּראָטעסטאַנץ.

ווערסיי

רעוועאַלס הויפּט שאָרטקאָמינגס פון די פראנצויזיש אויטאריטעטן, וואָלטאַירע. פּשוט-מיינדאַד קומען צו ווערסיי אין דער זעלביקער צייַט מיט די דענונסיאַטיאָן פון די דזשעסויץ. דער יונג מענטש, אין זיין נאַיוועטע, איך געדאַנק אַז ווי באַלד ווי קומען, וועט טרעפן מיט דעם מלך, צו דערציילן וועגן זייַן עקספּלויץ און באַקומען ווי אַ באַלוינונג דערלויבעניש צו חתונה זיין באַליבט, און אַפֿילו עפענען דיין אויגן צו דעם אמת מאַנאַרק גרויליק סיטואַציע פון די הוגוענאָץ.

מיט גרויס שוועריקייט, איך פירן צו באַקומען אַ וילעם ינגענואָוסלי בלויז אַ פּשוט פּלאַץ באַאַמטער. ער דערציילט דער העלד אַז אין זיין פּאָזיציע ער קענען בלויז פאַרלאָזנ זיך די קויפן פון די ראַנג פון לוטענאַנט. דער יונג מענטש איז אַוטריידזשד דורך די פאַקט אַז עס איז אויך געמאכט צו צאָלן פֿאַר די פאַקט אַז ער ריסקט זייַן לעבן פֿאַר די כבוד פון די קרוין. העלד בעראַטעס באאמטע און צוגעזאגט צו זאָגן דעם מלך זייַן נאַרישקייַט. פֿון דעם מאָנאָלאָג, די פּלאַץ אויס אַז זייַן גאַסט איז געווען משוגע, אַזוי טאָן ניט צוטשעפּען קיין וויכטיקייט צו די ווערטער.

פֿאָטער לאַטשאַיסע, דער זעלביקער טאָג באקומען צוויי אותיות. דער ערשטער - פון די דזשעסויט, און די צווייט - פון די קרובים פון סט ייווז, וואָס איז גערופֿן דעם פּשוט-מיינדאַד שעדיקער און מאַדקאַפּ, וואס ינסייטיד די זעלנער צו פאַרברענען די מאַנאַסטערי צו גאַנווענען די מיידל.

נאָך די מעלדעט די זעלנער זענען אָרדערד צו אַרעסט דער יינגל. נאַכט פֿאַר אַ העלד צו קומען און, אין להכעיס פון צאָרנדיק קעגנשטעל, געשיקט צו די באַסטיללע. דאָ ער Falls אין דער זעלביקער צעל מיט די פילאָסאָף-דזשאַנסעניסץ גארדאן.

באַסטיללע

אין דער צייַט, קוים אנטרונען מסקנא וואָלטאַירע זיך. "די פּשוט" ( "גאַבי" אין אנדערע איבערזעצונגען) איז בדעה צו ווייַזן און ווי לייכט אַן ערלעך מענטש אין France צו זיין הינטער באַרס.

פֿאָטער גארדאן, מין-כאַרטאַד מענטש, איז געווען אין די באַסטיללע אָן אַ פּראָצעס פֿאַר בעת געוואלט צו דערקענען די אַנלימאַטאַד מאַכט פון די פּאָפּע אין France. די עלטער פון זייַן לאַנג לעבן האט אַקיומיאַלייטיד אַ פּלאַץ פון וויסן, און דער יונג מענטש האט אַ גרויס אינטערעס אין אַלץ נייַ. שמועסן צוויי פּריסאָנערס זענען ביסלעכווייַז שיין מער טשיקאַווע און ינסטראַקטיוו. אבער סאָונדנעסס פון מיינונג און פּשוט-מיינדאַד נאַיוועטי אָפֿט שטעלן פילאָסאָף צו אַ סטאַנדסטיל.

א יונג מענטש לייענט אַ פאַרשיידנקייַט פון היסטארישן ביכער. פון דעם האט ער אויס אַז מענטשהייַט איבער זייַן עקזיסטענץ תמיד קאַמיץ קריימז בלויז. אָבער, נאָך לייענען מאַלעבראַנטשע, ער ריאַלייזיז אַז אַלץ אַרום - נאָר אַ ריזיק טייל פון די מעקאַניזאַם, וואָס איז די נשמה פון גאָט. ביסלעכווייַז די מיינונג ווערט שטארקער ינגענואָוסלי, ער הארן די פיזיק, מאטעמאטיק, דזשיאַמאַטרי.

וויסן פון דעם אמת

זייער גרויס עפנטלעך ענטפער איז געווען די פּראָדוקט אַז געשריבן וואָלטאַירע. "די פּשוט" - איז בפֿרט אַ קריטיק פון די מאַנאַרק 'ס מאַכט, און פֿאַר דעם איר געקענט לייכט פאַרלירן זייַן קאָפּ אין די צייַט.

טענות אַלט יונג טאַלמיד פילאָסאָף אָנוואַרפנ אַ גרויל. גארדאן קוקט אין אים און ונדערסטאַנדס אַז זיין גאַנץ לעבן איז בלויז זארגן מיט די העכערונג פון פאָרורטל, און זיין נאַיוו תּלמיד, צוגעהערט צו דעם קול פון נאַטור, איז ביכולת צו באַקומען נאָענט צו די אמת איז פיל נעענטער. Free פֿון די ילוסערי רעפּראַזאַנטיישאַנז, פּשוט-פֿאַרשטיין אַז די הויפּט מענטש רעכט - פרייַהייַט. ער זאגט אַז דיספּיוץ סטשאָלאַסטיקס זענען ליידיק און אַרויסגעוואָרפן. גאָט איז אַלץ, אַזוי טעמפּ דיספּיוץ געגלויבט. גארדאן ריאַלייזיז אַז זייַן תּלמיד רעכט, און קומט דיסקעראַדזשד פון ריאַלייזינג זייער מיסטייקס. ביי די מויל פון זייַן כאַראַקטער שטעלן זייער אייגן אַ משפּט וועגן דער נאַטור פון רעליגיע, וואָלטאַירע ( "פּשוט-מיינדאַד").

אין דער זעלביקער צייַט, סט ייווז דיסיידז צו גיין אין זוכן פון איר ליבהאָבער און טראַוואַלז צו ווערסיי.

אַוטקאַם

סט ייווז יסקייפּס פון אונטער די רינג און גייט צו די וווינאָרט פון די מלך. זי דעספּעראַטלי טרייז צו באַקומען אַ באַגעגעניש מיט די פאַרשידן דיגנאַטעריז, זי באַלד דיסקאַווערז אַז איר באַליבט איז אין די באַסטיללע. די באאמטע, וואס דערציילט עס צו סט ייווז, ריגרעץ אַז ער קענען ניט טאָן גוט צו זיין שטעלע, אָדער פאַרלירן עס. אבער ער סאַגדזשעסץ אַז דער מיניסטער קענען העלפן דע סיינט-פּואַנזש. מיידל געץ אַ וילעם מיט די סדר, אָבער אין וועקסל פֿאַר די מעלדונג פון פּשוט-ער וויל צו ליבע סט ייווז. באַקאַנט פּושינג עס צו די קאָרבן. און סט ייווז האט שוין געצווונגען צו פאַלן אין סדר צו ראַטעווען אַ ליב געהאט איין.

פּשוט-מיינדאַד געץ באַפרייַונג. אבער די מיידל איז צאָרעס ווייַל פון זייַן פאַלן און שטאַרבן פֿון היץ. אויף וויסן פון די טויט פון סט ייווז, פּואַנזש תשובה טאן פון זייער מעשים.

עס נעמט צייַט, וואָס סאָפטענס אַלץ. פּשוט-מיינדאַד ווערט אַ אָפיציר צו זיין טויט ייַנגעמאַכץ דער זכּרון פון אַ ליב געהאט איין.

וואָלטאַירע, "ינגענואָוס": אַנאַליסיס

א אָפּשיידנדיק שטריך פון דעם פּראָדוקט איז אַז די פילאָסאָף ניט בלויז אויסגעדריקט זיין מיינונג וועגן די שטאַט און קירך פון די מיטל, אָבער אויך באַצאָלט גרויס אכטונג צו די בילד פון פעעלינגס פון די פּראָוטאַגאַנאַסס.

אין דעם געשיכטע, וואָלטאַירע ניט פּראָבירט צו געפֿינען די וואָג צווישן גוט און בייז, און צו געפֿינען די מאָס פון די דערשיינונגען. און עס איז געווען דער מענטש פרייַהייַט, וואָס איז געמיינט צו צושטעלן דעם מלך. Freedom פון די מענטשן אין די הויפּט בשעת די קירך איז געווען צעבראכן, וואָס איז וואָס די פילאָסאָף קריטיסייזיז אין איר אַדרעס.

אין 1994 ער איז געווען געמאכט אין אַ פֿילם, "די פּשוט" (וואָלטאַירע). די פילם איז געווען געמאכט דזשוינטלי דורך די יו, רוסלאַנד און France. אָבער, די ספּעקטייטערז אַ גרויס פּאָפּולאַריטעט ער האט מקבל געווען.