ליבע: פֿילאָסאָפֿיע. ליבע פון דער פּערספּעקטיוו פון די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ און רוסיש פֿילאָסאָפֿיע

מענטשן טוישן און מאל, און אין יעדער עלטער, האָבן פאַרשידענע אַנדערסטאַנדינגז פון ליבע. פֿילאָסאָפֿיע און טרייז צו ענטפֿערן די שווער קשיא הייַנט: ווו טוט דעם ווונדערלעך געפיל?

עראָס

ליבע, פֿון די פונט פון מיינונג פון די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ, עס איז אַנדערש. ער איז געווען עראָס דיוויידז אין 2 Forms: דער הויך און די לאָוולי. עראָס ערד רעפּראַזענץ נידעריקער אויסדרוק פון מענטש פעעלינגס. דעם לייַדנשאַפט און באַגער, די פאַרלאַנג צו פאַרמאָגן זאכן און דעסטאַניז פון מענטשן אין קיין פּרייַז. אַזאַ ליבע די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ גרוס ווי אַ פאַקטאָר כינדערינג די אַנטוויקלונג פון די מענטשלעך פּערזענלעכקייט, ווי עפּעס געמיין און פּראָסט.

הימלישע עראָס, אין קאַנטראַסט דעסטרוקטיווע ערד, רעפּראַזענץ אַנטוויקלונג. ער איז דער שעפעריש אָנהייב, גערמאַניזירויוסטשים לעבן, עס מאַניפעסץ די אחדות פון אַפּאַזאַץ. עראָס הימל ניט לייקענען די מעגלעכקייט פון גשמיות קאָנטאַקט צווישן מענטשן, אָבער אין דער ערשטער אָרט נאָך לייגט די רוחניות פּרינציפּ. בכן דער באַגריף פון פּלאַטאָניק ליבע. פעעלינגס פֿאַר די צוליב פון אַנטוויקלונג, און ניט פֿאַר די צוליב פון אָונינג.

אַנדראָגינאָוס

אין זיין פֿילאָסאָפֿיע פון ליבע פּלאַטאָ איז נישט די לעצטע אָרט איז געגעבן צו די מיטאָס פון די אַנדראָגינע. אַמאָל אויף אַ מאָל אַ מענטש איז געווען גאַנץ אַנדערש. ער האט 4 געווער און לעגס, און זיין קאָפּ געקוקט צוויי לעגאַמרע יידעניקאַל מענטשן אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס. די אלטע מענטשן זענען געווען זייער שטאַרק און באַשלאָסן צו טייַנען מיט די געטער פֿאַר שליטע. אבער די געטער באַשטראָפֿט טעראַבלי דערינג אַנדראָגינאָוס, דיוויידינג יעדער אין 2 כאַווז. זינט אַקסאַדאַנץ זענען וואַנדערינג אין זוכן פון די זיך. און בלויז די מאַזלדיק אָנעס אַז געפינען די רגע טייל פון זיך ענדלעך באַקומען שלום און לעבן אין האַרמאָניע מיט זיך און דער וועלט.

די מיטאָס פון די אַנדראָגינע איז אַ וויכטיק טייל פון די דאָקטערין פון האַרמאָניע. ליבע אַ מענטש איז די פֿילאָסאָפֿיע פון פּלאַטאָ טוט בויען אין אַ נומער פון געהויבן סענטימענץ. אבער דעם אַפּלייז בלויז צו די קעגנצייַטיק ליבע פון די פּרעזענט און, אין פאַקט קענען ניט זיין איינער פון די טיילן פון אַ גאַנץ טאָן ניט ליבע דעם אנדערן.

מיטל עלטער

דער באַגריף פון ליבע אין די מיטל עלטער פֿילאָסאָפֿיע ווערט אַ רעליגיעז קאָליר. גאָט זיך פֿאַר די צוליב פון ליבע פֿאַר אַלע מענטשהייַט האט מקריב געווען זיך פֿאַר די צוליב פון וניווערסאַל גאולה פון זינד. און זינט ליבע אין קריסטנטום האט ווערן פֿאַרבונדן מיט זיך-קרבן און זיך-אָפּלייקענונג. דער בלויז וועג עס קען ווערן באטראכט אמת. ליבע פון גאָט איז דיזיינד צו פאַרבייַטן אַלע אנדערע מענטש פּרעפֿערענצן.

קריסטלעך פּראָפּאַגאַנדע גאָר פאַרקרימט ליבע פון מענטש צו מענטש, עס איז גאָר געבראכט איר צו וויצע און באַגער. דאָ איר קענען אָבסערווירן אַ מין פון געראַנגל. אויף דעם איין האַנט, די ליבע צווישן מענטש ביינגז איז געהאלטן זינדיק, און געשלעכט באַטזיונגען - כּמעט דימאַניק אַקט. אָבער אין דער זעלביקער צייַט, די קהילה ינקעראַדזשאַז די ינסטיטושאַן פון חתונה און משפּחה. אין זיך, די פאָרשטעלונג פון די מענטש אין די וועלט איז זינדיק.

ראָזאַנאָוו

רוסיש פֿילאָסאָפֿיע פון ליבע געבוירן דאַנק צו ך ראָזאַנאָוו. ער ערשטער רעפערס צו דעם טעמע צווישן רוסישע פילאָסאָפערס. פֿאַר אים, דעם געפיל איז די מערסט ריין און סאַבליים. ער אידענטיפֿיצירט מיט דער באַגריף פון ליבע פון שיינקייט און אמת. ראָזאַנאָוו גייט ווייַטער און שטאַטן פּלאַינלי אַז אָן ליבע קענען ניט זיין אמת.

ראָזאַנאָוו קריטיסייזיז מאַנאַפּאַלייז די ליבע פון דער קריסטלעך קהילה. ער הערות אַז עס קאַנטריביוץ צו מאָראַליש ווייאַליישאַנז. באציונגען מיט די פאַרקערט געשלעכט איז אַ ינטאַגראַל טייל פון לעבן אַז קענען ניט זיין אַזוי פּראָסט שנייַדן אָדער פאָרמאַליזע פּראָוקרייישאַן. קריסטנטום צו פיל ופמערקזאַמקייַט צו דעם דירעקט געשלעכט באַטזיונגען, ניט נאָוטיסינג זייער רוחניות אָוווערטאָונז. ראָזאַנאָוו נעמט די ליבע פון מענטש און פרוי ווי אַ איין, אַנסעסטראַל אָריגינס. עס איז געטריבן דורך שלום און אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט.

סאָלאָוויאָוו

סאָלאָוויעוו איז אַ נאכגייער פון ראָזאַנאָוו, אָבער ברענגט צו זייַן לערנען די זעאונג. ער גייט צוריק צו די פּלאַטאָניק געדאנק פון די אַנדראָגינע. ליבע פון די פונט פון מיינונג פון פֿילאָסאָפֿיע סאָלאָוויעוו - אַ צוויי-סיידאַד אַקט פון מענטשן און ווייבער. אָבער ער גיט דעם געדאנק פון די אַנדראָגינע נייַ קאַמפּריכענשאַן. די בייַזייַן פון 2 Floors, אַזוי אַנדערש פון יעדער אנדערע, רעדט פון מענטשלעך ימפּערפעקטיאָן.

אַזאַ אַ שטאַרק ציען סעקסיז צו יעדער אנדערע, צו די גשמיות ינטאַמאַסי כולל, - איז נישט גאָרנישט אָבער אַ פאַרלאַנג צו ריונייט. בלויז צוזאַמען ביידע סעקסאַז וועט אַמאָל ווידער ווערן אַ איין ענטיטי און צו כאַרמאַנייז זיך און דער פּלאַץ אַרום. אַז איז וואָס אַזוי פילע ומגליקלעך מענטשן אין דער וועלט, ווייַל עס איז זייער שווער צו געפינען די אנדערע טייל פון זיך.

בערדיאַעוו

לויט צו זיין טעאָריע, די שטאָק קריייץ אַ געראַנגל, דיסקאַנעקטינג מענטשן. פּאַרץ ווי מאַגנאַץ טענד צו פאַרבינדן און געפינען ליבע. בערדיאַעוו ס פֿילאָסאָפֿיע נאָך פּלאַטאָ רעדט וועגן די דואַלאַטי פון ליבע. עס איז אַ חיה, אַ פּשוט באַגער. אבער זי קענען שטייַגן צו די שפּיץ פון די שליימעס פון די גייסט. ער זאגט אַז נאָך די טשריסטיאַניזאַטיאָן פון די דאַרפֿן צו ריכאַבילאַטייט די מאַסע שייך צו געשלעכט ליבע.

אָווערקאָמינג דזשענדער און געשלעכט חילוק - דעם איז ניט די פאַרבאַנד, אָבער גאַנץ אַ קלאָר שכל פון יעדער געשלעכט פֿעיִקייטן. נאָר דאָס קענען עפענען די שעפֿערישקייט און ינדיווידזשואַליטי פון יעדער מענטש צו אַנטוויקלען צו די פוללעסט. אַז ליבע פֿאַר די פאַרקערט געשלעכט און ינטאַמאַסי רובֿ קלאר ארויסגעוויזן מענלעך און ווייַבלעך. עס איז ליבע אַז ביינדז די גוף און די גייסט, און אין דער זעלביקער צייַט רייזאַז און רייזאַז מענטש צו אַ נייַ מדרגה פון רוחניות אַנטוויקלונג.

נאָך די צעשיידונג פון ליבע אין די גאַשמיעסדיק און די רוחניות איז ניט אַקסאַדענטאַל. ויסערגעוויינלעך ינדאַלדזשאַנס פון באַגער און פלייש שוין רוינד אלטע רוים. אָנ אַ סאָף גלייַכגילטיק געשלעכט אַלע מיד. טאָמער דאָס איז געווען די סיבה פֿאַר אַזאַ אַ שטרענג שטעלונג צו געשלעכט באַציונגען אין דער קריסטלעך רעליגיע. דער באַגריף פון "ליבע" פֿילאָסאָפֿיע האט שטענדיק האט איר און באטראכט די יקער פון לעבן און אַנטוויקלונג. עס טוט ניט ענין, אין באַציונג צו וועמען דעם ליבע - צו אַ מענטש אָדער צו אַ העכער ווייל. די הויפּט זאַך איז צו ליבע ניט זיין ריפּלייסט דורך באַגער, עס איז גערעדט וועגן עס און די גריכיש פילאָסאָפערס, און אונדזער דינער טינגקערז.