לערער-ינאָוווייטער. פאַכמאַן לערער קוואַליטעט. לערער פּערזענלעכקייט

אויף לערנען ונטערטעניק, געשריבן סך SCIENTIFIC צייטונגען. עס איז אַ קעסיידערדיק לערנען פון די בילדונגקרייז פּראָצעס אויף דער באזע פון וואָס נייַ מעטהאָדס זענען באַקענענ אויף אַ רעגולער יקער, געגעבן איצטיקן רעקאַמאַנדיישאַנז. אין דער זעלביקער צייַט גרויס וויכטיקייט איז געגעבן צו געלערנט די פּראָבלעמס פון קולטור אַנטוויקלונג פון דעם יחיד תּלמיד.

די רעכט צוגאַנג

פילע מאָדערן שולן באַטראַכטן אַ תּלמיד ווי אַ מיטל דורך וואָס די עמבאַדימאַנט פון די לערערס באוויליקט מגילה און פּלאַנז, אין רובֿ קאַסעס, האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט דעם איין דורך וועמען זיי זענען ימפּלאַמענטאַד. אין קאַנטראַסט צו די אינסטיטוציעס, דער תּלמיד ין דער הומאַניסט שולע איז רעפּריזענטיד ווי אַ ונטערטעניק פון אַנטוויקלונג. די וויסן פּראָצעס איז באזירט אויף רעספּעקט פֿאַר יעדער יחיד ס פּערזענלעכקייט באזירט אויף זיין דאַרף, אינטערעסן און צילן. אַקקאָרדינגלי, די ינווייראַנמענאַל באדינגונגען זענען געגרינדעט, וואָס האָבן די מערסט וווילטויק ווירקונג אויף דעם קינד. די ראָלע פון לערערס אין דעם שול איז רידוסט ניט בלויז צו צוגרייטן סטודענטן פֿאַר צוקונפֿט לעבן אין געזעלשאַפט, אָבער אויך צו אַ פול לעבן יעדער בינע פון גראָוינג (קינדשאַפט, יוגנט-יאָרן). אין יעדער בינע פון גייַסטיק אַבילאַטיז זענען גענומען אין חשבון תּלמיד.

די ראָלע פון די מאָדערן לערער

דער צוגאַנג געניצט אין דעם הומאַניסטיק שולע, איז איצט די ויסנעם צו דער אַלגעמיין ביניען פון בילדונג אין אונדזער לאַנד. עס וועט זיין אַ לאַנג צייַט איידער אַ וועג צו ינטעראַקט וועט אַנדערגאָו באַטייַטיק ענדערונגען. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייַט זאָל זייַן קוואַליטעט פון די לערער. ין די קוילעלדיק סיסטעם, יעדער יחיד לערער האט די רעכט צו נעמען אַקשאַנז אַימעד בייַ דעוועלאָפּינג די קינד 'ס ספּיריטשאַוואַלאַטי. די פּערזענלעכקייט פון די לערער זאָל שטעלן אַ בייַשפּיל פון גוטהאַרציקייַט, רחמנות, מאָראַליש שטראף. אבער, אָן באַשטעטיקונג באקומען אין די קלאַסצימער וויסן אין טעגלעך קאָמוניקאַציע מיט די אַרויס וועלט איז שווער צו אָנכאַפּן די תּלמיד באקומען אינפֿאָרמאַציע. דעריבער, די אַרומיק מענטשן, כולל עלטערן, לערערס מוזן לערנען די רוחניות קינד פון זייַן אַספּעריישאַנז. אין דעם פאַל, די וויכטיק פאַכמאַן מידות פון די לערער. לערער אויף דער באזע פון טעאָרעטיש און פּראַקטיש וויסן קען געבן דעם קינד די נייטיק וויסן.

בילדונג אויף מענטשלעך וואַלועס

איינער פון די מערסט פאָלקס מעטהאָדס, וואָס איז דער גרינדער פון וואַ קאַראַקאָווסקי, באזירט אויף מענטש וואַלועס:

1. ארץ - די יקער פֿאַר די לעבן פון אַלע לעבעדיק זאכן.

2. משפּחה - די קלאָוסאַסט קרייַז, האָבן די גרעסטע השפּעה אויף פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג.

3. האָמעלאַנד יינציק צו יעדער מענטש. צעטיילט אין אַלגעמיין (שטאַט) און נידעריק (ברעג געגנט). דער פּראָצעס פון לערנען נעמט אָרט אין דער פאָרעם פון אַ לערנען פון די געשיכטע פון די טעריטאָריע.

4. אַרבעט אין זייַן פאַרשידן מאַניפעסטאַטיאָנס (גייַסטיק, פיזיש).

5. קולטור, זייַן טייפּס, פּראָפּערטיעס, די ווערט אַז עס ברענגט צו דער אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט.

6. די וועלט און מענטש 'ס אָרט אין עס.

בילדונג אויף קולטור שטודיום צוגאַנג

דעם פּראָצעס איז באזירט אויף די וויסן פון טראדיציעס. וניווערסאַל קולטור איז געזען ווי די העכסטן פּראָדוקט Produced by מענטשהייַט. די הויפּט ינדאַקייטערז פון וויסן איז די תּלמיד ברייט פֿון זעאונג, די פיייקייַט צו צולייגן די וויסן און די מדרגה פון זייַן וועלט. די הויפּט קריטעריאָן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט איז די וועלט 'ער Created אַ קולטור וואָס איז דורכגעגאנגען אויף פון דור צו דור. יעדער יחיד לעבעדיק אין דעם געזעלשאַפט, קעראַקטערייזד שעפעריש טעטיקייט. אין שולע, וויסן נעמט יקערדיק קאַנסעפּס פון קולטור:

1. געגרינדעט פיייקייַט צו אַרייַנציען דעם וויסן צו ווייַטער זייער נוצן אין לעבן.

2. צו אַנטוויקלען די פיייקייַט צו צולייגן דעם וויסן צו מאַכן אויף זייער יקער פון עפּעס נייַ.

3. א מענטש לערנז צו רעאַגירן צו געשעענישן אין די אַרויס וועלט, צו וויסן ווי צו אויסדריקן זייער ימאָושאַנז, צו יבערגעבן מיט אנדערע מענטשן.

בילדונג אין סאָוויעט שולן

סטאַגניישאַן אין די סאָוויעט געזעלשאַפט, קוואַליטעט פון די שפּעט 70-80-יעס, האט לינקס זייַן צייכן אויף די שולע סיסטעם. איבער occurred קאַסעס פון שטילקייַט דיטעקטיד פלאַווס בילדונגקרייז פּראַסעסאַז און מעריץ שטארק מערן occurred אַלגעמיין יקווייזשאַן יוואַליויישאַן פון לערער טריינינג און בילדונגקרייז אַרבעט שטאָל פון דער זעלביקער טיפּ, איינער סאַבאָרדאַנייט בילדונגקרייז סטאַנדאַרדס. אין די סאוועטן פארבאנד עס איז געווען אַ אַטאָראַטעריאַן נוסח פון פּעדאַגאַדזשיקאַל אַדמיניסטראַציע.

רעפאָרם פון די בילדונג סיסטעם

ענדערונגען וואס זענען גענומען בילדונגקרייז קויל אין די וססר אנגעהויבן אין 1986. עס איז געווען ווי אַ רעזולטאַט פון דער געבורט פון קוואַפּעריישאַן פּעדאַגאָגיק. זייַן מחברים - לערערס-ינאָוווייטערז. די יגזיסטינג בילדונגקרייז פּראָצעס דורך דעם צייַט פאַרעלטערט. אין דעם אַכטונג, די לערער אנגעהויבן צו דערשייַנען, וואָס האָבן געזוכט צו באַקענען זיך עס עטלעכע ינאָווויישאַנז און ימפּרווומאַנץ. עס האט געביטן ניט בלויז די סיסטעם פון לערנען, אָבער אויך די פּערזענלעכקייט פון די לערער קונה אַ נייַ קוואַליטעט. עס איז נאָוטווערדי אַז די ינאָווויישאַנז אין דעם וויסן פּראָצעס האט ניט פאַלן אין קיין באַזונדער געגנט, און סיימאַלטייניאַסלי אין פילע שטעט און געגנטן פון דער מדינה. זיי מיד עמברייסט אַלע ספערעס פון בילדונג, פון ערשטיק שולע צו עלטער. אין נאָר אַ ביסל יאָרן, כידעש איז וויידלי ינקלודעד אין די לערערס 'מאסע אַריבער די מדינה. עס האט ווערן אַ וניווערסאַל און ומעטומיק. לערערס-ינאָוווייטערז זענען פון פאַרשידענע צייטן. איינער פון די מערסט באַרימט לערערס וואס געארבעט אין די צייַט, געהאלטן סן ליסענקאָוואַ, מפּ סטשעטינין, אויך פּי וואָלקאָוו, ווף שאַטאַלאָוו און אנדערע. באַזירט אויף זייַן ריזיק פּראַקטיש דערפאַרונג, זיי האָבן דעוועלאָפּעד אַ נייַ סיסטעם אַימעד בייַ טשאַנגינג די קוילעלדיק פּראָצעס פון ויסשולונג.

ניו וויסן

וופּ שאַטאַלאָוו - אַ לערער און אַ פּיאָניר - האלט אַז די ערשטיק אַרבעט פון די וויסן פּראָצעס איז די בילדונגקרייז אַרבעט. ביי די סטודענטן מוזן ערשטער שאַפֿן די מאָוטאַוויישאַן ס ווערט צו דעם פּראָצעס פון אַקוויירינג וויסן, ופוועקן זייַן נייַגעריקייַט, צו ידענטיפיצירן זייער אינטערעסן און דאַרף, אַנטוויקלען אַ חוש פון פליכט צו דערציען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די לעצט רעזולטאַט. נאָר דעמאָלט קענען איר סאָלווע די רגע פּראָבלעם - בילדונגקרייז און ינפאָרמאַטיווע. דער הויפּט שטריך פון די וויסן פּראָצעס איז אַ פּראָצעס שאַטאַלאָוו קלאָר אָרגאַניזירונג. יעדער לערנען אונטער זיי זענען אַסיינד אַ זיכער נומער באקאנט צו אַלע סטודענטן. אין דעם לערנען עס איז געווען אויף דער זעלביקער אַלגערידאַם:

- אין דער ערשטער בינע זאָל האָבן אַ דיטיילד דערקלערונג קאָנסיסטענט לערער אַ נייַ טעמע;

- אין די רגע ינפּוט אַ רעפֿערענץ וואונדער מיט וואָס איז געגעבן טעמע ביז אַהער געלערנט אין אַ קאַמפּרעסט פאָרעם;

- אין די דריט בינע רעדוקציע occurred דערמאָנען אַפיש סיזעס צו לעוועלס שיץ מיט זייער ווייַטער לערנען;

- פערט ינקלודעד זעלבשטענדיק היים תּלמיד אַרבעטן מיט די לערנבוך און שיץ;

- 1/5 שריט קאָנסיסטעד פון רעפּראָדוסינג אַ רעפֿערענץ סיגנאַל פֿאַר סאַבסאַקוואַנט לעקציעס;

- אין די זעקסט תלמיד געענטפֿערט דורך דעם ברעט.

די הויפּט פּורפּאָרט פון שאַטאַלאָוו ס טעאָריע איז געווען אַן ערשט לערנען פון טעאָרעטיש מאַטעריאַל, נאָך וואָס די פיר איז געווען. עס איז אינטערעסאנט אַז דער זעלביקער קאַנקלוזשאַנז דורך יקספּעראַמאַנטיישאַן געקומען וווו דאַווידאָוו. ווף שאַטאַלאָוו געגלויבט אַז פאַמיליאַריזאַטיאָן מיט די נייַ מאַטעריאַל זאָל זיין באזירט אויף אַגראַגייטאַד דאַטע באקומען. בלויז אין דעם פאַל, סטודענטן וועלן קענען צו זען אַ בילד פון דעם פּראָצעס אונטער לערנען זיי ווי אַ גאַנץ, ניט פראַגמענטעד. אין דעם פאַל, די קיומיאַלאַטיוו הצלחה אין דער אַנטוויקלונג פון גרויס פֿעדעם אַטשיווד אַ גיך אַנטוויקלונג גאַנג, נאכגעגאנגען דורך קייפל רעלאַפּסעס.

די מעגלעכקייט פון די קינד

א ספּעציעל צוגאַנג צו תּלמיד פּראַקטיסינג לערער-ינאָוווייטער אַמאָנאַשווילי. זייַן טעאָריע איז די מאַניפעסטאַטיאָן פון אמונה אין די אַבילאַטיז פון יעדער קינד. לערער ס ענטפער מוזן אַנטהאַלטן נישט בלויז זייַן אַרבעט געוווינהייטן. די לערער זאָל קיין דיווייישאַנז אין דעם קינד 'ס אַנטוויקלונג זיין געקוקט ווי די רעזולטאַט פון אַ פאַלש צוגאַנג צו דער גאנצער פּראָצעס פון זייַן טריינינג. נאַטירלעך תּלמיד דורכפאַל זאָל זיין גענומען קאַמלי, זיי זאָל נישט זיין צו שלייַפן פאָקוס. אין דעם פאַל, דער קאָלעקטיוו איז ינספּייערד געדאַנק פון די פיייקייַט צו באַקומען אַלע די שוועריקייטן וואָס באַגלייטן דעם וויסן פּראָצעס.

די אַנטוויקלונג פון זיך-מערקונג

י ען ילין - אַ לערער-ינאָוווייטער, די בילדונג ליטעראַטור לערער, דעוועלאָפּער פון פילע גיידליינז. זיין סיסטעם איז באזירט אויף דעם פּרינציפּ פון פאַרקערט לערנען פון אַ געגעבן טעמע. ליטעראַטור ווי אַ ונטערטעניק, לויט צו אים, קאַריז אַ בפֿרט בילדונגקרייז פֿונקציע, און בלויז דעמאָלט קאַגניטיוו. דעם לערער-ינאָוווייטער יקסקלודיד פון לערנען מעטהאָדס, "פּאַסיוו" מעטהאָדס, וואָס יסענשאַלי בוילז אַראָפּ צו די פּשאַט מעמאָריזאַטיאָן פון לערנבוך טעמעס. אַנשטאָט, זיי האָבן שוין באַקענענ צו מוטיקן טריינינג מעטהאָדס אַימעד בייַ דערגייונג דער טייל פון די טייַטש פון די תּלמיד; וויסיקייַט און זיך-אַסעסמאַנט פון לייענען. רובֿ פון די טעקניקס האט שוין דירעקטעד צו די פּראַל פון די אַרבעט אויף דעם קינד 'ס עמאָציאָנעל שטאַט. א פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו דער נאַטור, די לערער רעדן אין קלאַס. די שמועס איז זאָל זיין דירעקטעד צו די פאַקט אַז, נאָך לייענען די אַרבעט פון דער תּלמיד האט די געלעגנהייט צו פאָרעם זייער אייגן קוקן אויף די נייַ אינפֿאָרמאַציע. ווי אַ רעזולטאַט, די קינד דעוועלאָפּס נייַגעריקייַט, עס וועט נעמען צו לערנען די נייַ ליטעראַטור. מיט דעם צוגאַנג, וויסן ניט בלויז די תּלמיד, אָבער אויך זייַן לערער.