עפּיסטעמאָלאָגי ווי אַ טעאָריע פון וויסן

עפּיסטעמאָלאָגי ווי דער טעאָריע פון וויסן רעפערס צו פילאָסאָפיקאַל דיסאַפּלאַנז. עס איז פאַרקנאַסט אין פאָרשונג, טעאָריע פון וויסן און קריטיק. עפּיסטעמאָלאָגי יגזאַמאַנז וויסן פֿון דער פּערספּעקטיוו פון די פאָרשער צו טאָן מיט די כייפעץ אונטער לערנען.

עפּיסטעמאָלאָגי ווי דער טעאָריע פון וויסן כולל די ונטערטעניק, ענדאַוד מיט וועט און באוווסטזיין, און די נאַטור פון די כייפעץ, ווי קעגן צו עס, זעלבשטענדיק פון דעם וועט און באוווסטזיין פון די ונטערטעניק, קאַמביינד מיט עס אַ קאַגניטיוו שטעלונג.

עפּיסטעמאָלאָגי יגזאַמאַנז ישוז אַזאַ ווי:

ינטערפּריטיישאַן פון די כייפעץ און די ונטערטעניק פון וויסן,

סטרוקטור פון די וויסן פּראָצעס,

די פּראָבלעם פון אמת, דעפינינג זייַן קרייטיריאַ,

אָפּרופיק מעטהאָדס און Forms פון קאָגניטיאָן און אנדערע.

עפּיסטעמאָלאָגי שטודיום די פּראָבלעמס פון די עסאַנס פון וויסן, דעפינינג זייַן פֿעיִקייטן און אויך ווי צו די שייכות פון וויסן און פאַקט. עפּיסטעמאָלאָגי אידענטיפֿיצירט די באדינגונגען אונטער וועלכע די וויסן איז עכט און אמת. די טעאָריע פון וויסן איז די באזע פון עפּיסטעמאָלאָגי. די טאַסקס פון דעם וויסנשאַפֿט זענען ענקלאָוזד אין די אַנאַליסיס פון וניווערסאַל באַסעס וואָס מאַכן עס מעגלעך צו אַכטונג די רעזולטאַט פון וויסן ווי וויסן, וואָס יקספּרעסאַז די אמת, דער עמעס שטאַט פון זאכן.
עפּיסטעמאָלאָגי דעוועלאָפּעד ווי אַ געגנט פון פילאָסאָפיקאַל וויסן אַפֿילו איידער דער פאָרמירונג פון מאָדערן וויסנשאַפֿט. טעאָרעטיש ינטערפּריטיישאַן און קאַגניטיוו גנאָסעאָלאָגי סטאַרץ פון די מאָמענט די טעאָרעטיש ינטערפּריטיישאַן פון די סטרוקטור באקומען פון די פּאָזיציע פון זייער אמת, פאַקט, י.ע. זייער סטאַטוס קענען זיין אַטריביאַטאַד צו דער עקזיסטענץ פון זיכער אַבסטראַקט אַבדזשעקס. עפּיסטעמאָלאָגי איז באזירט אויף עמפּיריקאַל זאָגן אַז שטיצט די טעאָריע אין טערמינען פון זייער פעאַסיביליטי, דעפינינג און אַנאַלייזינג זיי אין אַ פאַרלאָזלעך און פּראָבלעמאַטיק וויסן.
דער פּראָצעס פון קאָגניטיאָן איז איינער פון די גרונט מענטש דאַרף.

ווי אַ טייל פון פֿילאָסאָפֿיע, עפּיסטעמאָלאָגי ערידזשאַנייטאַד אין אַנטיקוויטי. די צושטאַנד פון זייַן געבורט איז געווען די יבערגאַנג, טוישן די קוק פון קאָגניטיאָן. עס האט נישט באַטראַכטן ווי אַ נאַטירלעך פּראָצעס, וואָס איז ינקאָרפּערייטיד אין דער נאַטור פון מענטש, און געטומלט אויף צו דער פאַרלאַנג צו קאָנטראָלירן קאַגניטיוו טעטיקייט. אַללאָקאַטע זיכער סטאַגעס אין דער אַנטוויקלונג פון עפּיסטעמאָלאָגי, רעכט צו ספּרעאַדינג די וויסן פון די געלערנט סיבות.
1. ערשטער, די וויסן צו אַנאַלייז ביידע די אַקטיוויטעטן פון דער מיינונג. געלערנט די טעכניק פון טראכטן און לאָגיק איז די גרונט עפּיסטעמאָלאָגיקאַל דיסציפּלין.
2. אין דעם פונט, די מעטאַדאַלאַדזשי ווערט אַ הויפּט עפּיסטעמאָלאָגיקאַל דיסציפּלין. עפּיסטעמאָלאָגי שטודיום און הענט-אויף סענסערי דערפאַרונג, קאָמוניקאַציע פון פעעלינגס און סייכל, טעכנאָלאָגיע און יקספּערמענאַל פּילאָט לערנען.
3. אין דעם בינע, געגעבן די דייווערסיטי פון די באַסעס און וועגן פון געוואוסט, באזירט עפּיסטעמאָלאָגיקאַל נייַ שול: די טעאָריע פון שווייַגנדיק וויסן, הערמענעוטיקס, פענאָמענאָלאָגי, סעמיאָטיקס, ססיענטיסם.
וויסן אַקערז אין צוויי Forms, באטראכט ווי פּאַרטיעס קאַגניטיוו אַקטיוויטעטן: די באַרדאַסדיק און כושיק.
סענסאָרי מערקונג רעכט צו קריגן אינפֿאָרמאַציע דורך די סענסערי אָרגאַנס און נערוועז סיסטעם. וויסן אין פאַקט זיין סטאָרד און פּראַסעסט אין די פאָרעם פון וויסואַל בילדער.
באַרדאַסדיק וויסן איז באזירט אויף די אַבסטראַקט, לאַדזשיקאַל טראכטן. שכל פאַקט אַטשיווד דורך מיטל פון דזשענראַלייזד סימבאָליש צייכן.
קאַגניטיוו מענטשלעך טעטיקייט איז לאַרגעלי באזירט אויף די פיייקייַט צו באַרדאַסדיק וויסן. בשעת די כושיק מענטשלעך וויסן לעפיערעך ענלעך צו די וויסן פון די העכער אַנימאַלס. אַפּעריישאַנז אַזאַ ווי דער יוניאַן, די דיסטינגקשאַן, אַ פאַרגלייַך פון דאַטן, די זעלבע פֿאַר באַרדאַסדיק און סענסערי מערקונג.
די הויפּט Forms פון סענסערי מערקונג איז מערקונג, געפיל און פאַרטרעטונג.
די הויפּט Forms פון באַרדאַסדיק וויסן איז דין, באַגריף, ינפערענסע.