שאַריאַ און זייער מאַכט איבער געזעלשאַפט

יעדער רעליגיע איז באזירט אויף אַ סכום פון געזעצן און רעגיאַליישאַנז, און ווי לאַנג ווי רעליגיעז אנהענגערס צו אַדכיר צו זיי, רעליגיע האלט צו עקסיסטירן. א באַוווסט רעפּריזענאַטיוו פון רעליגיע, וואָס קאַמביינז געזעץ און רעליגיע אין איין, מיט קלאָר כּללים און רעגיאַליישאַנז, איז די יסלאַמיק אמונה. די יקער פון יסלאַמיק געזעץ שאַריאַ זענען. זיי זענען נישט דער רעזולטאַט פון די אַקטיוויטעטן פון די לעגיסלאַטורע, און זענען גענומען פון די קאָראַן און די סוננאַ, די כתובים פון מאָהאַממעד, גרינדער פון איסלאם.

איסלאם איז דער יסוד פון יסלאַמיק געזעלשאַפט. ער האט פול קאָנטראָל איבער אַלע די אַקשאַנז און אָפּפירונג פון געגלויבט. עס איז אוממעגלעך צו אָננעמען די אמונה און אָפּוואַרפן די געזעץ, אַלע פון דעם - אַ איין אַפּאַראַט. דער מקור פון די געזעצן זענען נישט מענטשלעך ביינגז, ווי אין רובֿ לענדער. אָנהייבן געזעלשאַפטלעך נאָרמז זענען גענומען פון רעליגיעז דאָקטערין, וואָס איז באזירט אויף קיסווע-האַקוידעש. יעדער מוסלים שייך שאַריאַ געזעץ און די לעבן פון מוסלימס זיך מוסולמאַנע- אַ איין גאַנץ. דער הויפּט ציל פון די מענטשן באטראכט צו זיין די איבערזעצונג פון איסלאם אין די לעגאַל מין.

יעדער בינע פון לעבן, פֿון מילה און סאָף באציונגען מיט ונבעליעווערס, מוזן נעמען אָרט אין לויט מיט דער געזעץ. אַז איז וואָס די שאַרי'אַ קענען ווערן באטראכט אַ זייער באַטייַטיק סייקאַלאַדזשיקאַל סיבות השפּעה די סאציאלע און אידעישע פּראַל אויף די ציבור. מוסלימס - אַ זייער נאָענט-שטריקן מענטשן, און דעם איז רעכט צו דעם פאַקט אַז זיי לעבן אין זייער אייגן ביסל וועלט, מיט קיין אָרט פֿאַר אַ ונבעליעווער. ערגעץ אין די וועלט צו נאָכפאָלגן די געזעץ און רעליגיע איז אַ מוזן.

שאַריאַה ונטערטעניק בלויז צו גאָט. די געזעץ אויך קומט פון די מויל פון גאָט. געגלויבט זענען מענטשן וואס לעבן אונטער די כּללים, קענען האַלטן ישוז אָן געגאנגען ווייַטער פון די געזעץ. דער הויפּט ציל פון שאַריאַ איז ניט די רעגולירן פון יחיד קליין יסודות פון לעבן און בילדונג פון מוסלימס ערגעץ אין די וועלט און אונטער קיין צושטאנדן צו לאָזן די סיטואַציע אין מוסלים, ניט לוזינג אמונה, און זייער אינטערעסן.

שאַריאַ - אַ יינציק עקסטראַקט פון די קווראַן און סוננאַה. אַלע יגזיסטינג כּללים זענען קאַנטיינד אין 800 ווערסעס אויף די בלעטער פון ביידע ביכער. די הויפּט טראָפּ איז אויף משפּחה געזעץ. באַסיקאַללי, די גאנצע שאַרי'אַ איז צעטיילט אין דרייַ הויפּט פּוינץ:

• קלאָר ציטאטן פון די סקריפּטשערז אין אַ וועג אין וואָס זיי זענען געשריבן.
• רעגולאַטיאָנס פון די סקריפּטשערז, גוידעס די געטרייַ צו די אמת דרך.
• די דאָקטערין פון רעכט און נאָרמז.

ניט אַלע וואָס איז געשריבן אין די קוור'אַן און סוננאַה רעפערס צו די רעכט. זיכער פּאָרשאַנז פון די סקריפּטשערז האָבן ווערן געזעצן נאָך די אַקוואַזישאַן פון דזשוריספּרודענטיאַל דערקלערונג. שאַריאַ געזעצן האָבן אַ האַרט יסוד צו מאָטיווירן מענטשן און געוויסן אין טערמינען פון רעליגיע. דעם גלויבן אַז עס איז בלויז די ויסווייניקסט שאָל ווי די כּללים פון אָנפירן - איז פאַלש. רעכט, ווי אמונה, דיפּלי ינגריינד אין יעדער אמת מוסלים.

שאַריאַ גיט אַ קלאָר צעשיידונג פון אַלץ אַז כאַפּאַנז. אַלאַקייטיד מאַנדאַטאָרי, רעקאַמענדיד, ווי געזונט ווי ענייבאַלינג, דיסייבלינג, און סענסורעד די אַקציע. געזעץ איז באזירט אויף די פּראָגרעסיוו ימפּלאַמענטיישאַן און טוט נישט האָבן דער הויפּט קאַנסטריין מענטש קאַמף. די גאַנץ אַוועק פון יקסטרימז. אין אַ סיטואַציע ווו איר קענען נוצן קייפל כּללים אָדער רעגיאַליישאַנז, ייבערהאַנט איז געגעבן צו אַ עמבאַדימאַנט אַז ריקווייערז פיל ווייניקער מי. עס איז געזאגט אַז שאַריאַ געזעץ קאַמביינד די שטרענגקייַט און בייגיקייַט. יעדער הערשן האט אַ קלאָר דערקלערונג און ינטערפּריטיישאַן. יסלאַמיק געזעץ געמאכט אַ ברייקטרו און קען פאַרבינדן די מאַסע באוווסטזיין. שאַריאַ האט ווערן די ציל פון מוסלימס אַז אויסגעדרייט די פאָלק אין אַ שטאַרק און שטאַרק ציוויליזאַציע.

דער הויפּט פּראָבלעם רעכט געהאלטן קאַונטלאַס טראדיציעס און מינהגים, וואָס איז Produced פֿאַר סענטשעריז. זיי - אַ שלאַבאַן צו אחדות, ווייַל זיי טאָן ניט שטימען צו די קאָראַן און קען פאַרשאַפן די ייַנבראָך פון רעליגיע. יראַדאַקיישאַן פון טראדיציעס - דער הויפּט ציל פון די געזעץ אין איסלאם.