סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס

פאָרטיעס פון די nineteenth יאָרהונדערט זענען אַראָפּ אין געשיכטע ווי אַ "מערקווירדיק יאָרצענדלינג" - די יגזאַסערביישאַן פון אידעישע דיספּיוץ און אָנגאָינג רוחניות זוכן. רוסיש אינטעליגענטן ווי "אַווייקאַנד פון אַ חלום", אַלאַוינג די אַקטיוו אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפטלעך און פילאָסאָפיקאַל געדאַנק.

אַלע אינטעלעקטואַל לעבן איז געווען קאַנסאַנטרייטאַד אין די הויפּטשטאָט - מאָסקווע, ווו די לידינג Figures פון די טקופע פון אלעקסאנדער הערזען, ז טשאַאַדאַעוו, יי כאָמיאַקאָוו אויסגעדריקט זייער ליבעראַל - אידעאליסט קוקן אויף געזעלשאַפט זענען וויכוחים און דיסקוסיעס. א גרויס ראָלע אין דעם לעבן פון רוסלאַנד פּלייַעד אַ גראַדזשאַוואַט פון מאָסקווע אוניווערסיטעט. זיי אויסגעדריקט זייער קוקן אויף די נאַטור פון די נייַ רוסלאַנד און זייַן שייכות צו דער אַנטוויקלונג פון אייראָפּע ס געשיכטע. ביסלעכווייַז, די דיסקוסיע פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען צעטיילט אין צוויי קרייזן, וואָס זענען געווען פּאָלעמיקאַל טיטל: סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס.

די דאזיקע צוויי טרענדס זענען קעסיידער פאַרקנאַסט אין פּאָלעמיק מיט יעדער אנדערע. די ונטערטעניק פון זייער פּאָלעמיק איז געווען דער פאַרגאַנגענהייַט און דער צוקונפֿט פון די רוסישע שטאַט. סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס אין רוסיש פֿילאָסאָפֿיע זענען ענלעך אין די ינטערפּריטיישאַן פון פאַרגאַנגענהייַט מאל פון זיין לאַנד, קאַנסידערינג זיי פאַרשידענע פֿון די European. דער ערשטער געלויבט די העל אידעאלן פון די אַלטע רוסישע שטאַט. וועסטערנערס האָבן אויסגעדריקט די מיינונג אַז אין דער אַלט European כוחות די געשיכטע ונפאָלדעד גאַנץ דעם פאַרקערט פון ונדזערער פֿאַר אַ לאַנג צייַט האָבן שוין געגרינדעט עטלעכע positive רעזולטאטן. זיי גאָר פֿאַראַכט די זייער געדאַנק פון קאַמפּערינג רוסלאַנד ס פאַרגאַנגענהייַט מיט די גרויס מיטל עלטער אין מערב לענדער. עטלעכע פון זיי ידעאַליזע די פאַרגאַנגענהייַט, בשעת אנדערע פּיינטיד עס נאָר אין טונקל פֿאַרבן.

סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס. וואָס יונייץ די צוויי פילאָסאָפיקאַל אינסטרוקציעס?

יענע און אנדערע העכסט קריטיש פון די פּרעזענט. זיי געוואלט צו פֿאַרשטיין און נעמען קאַמף אין דער צייַט פון ניקאַלאַס סיסטעם: סערפדאָם, דינער און פרעמד פּאָליטיק, רעוואלוציאנער ענדערונגען. זייער ווערטער און אַקשאַנז זענען דיזיינד צו פּרובירן צו באַשיצן די פּאָליטיש סיטואַציע פרייַהייַט פון דער פּרעסע, פון רייד, געוויסן, עפנטלעך מיינונג.

די פּאָלעמיק זארגן די וועסטערנערס און די סלאַוואָפילעס און דער צוקונפֿט. דער ערשטער, אַדמיירינג די אַקשאַנז פון Peter 1, כאָופּינג פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון די רוסישע שטאַט אויף די European מאָדעל. די הויפּט אַרבעט פון די אויטאריטעטן און געזעלשאַפט, אין זייער מיינונג, איז געווען דער מערקונג פון אַ לאַנד גרייט-פּראָגרעסיוו Forms פון געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש לעבן, מאָדנע צו מערב European כוחות. עס איז געווען צו עלימינירן די לאַנד סיסטעם איז נייטיק צו דערגרייכן די אַבדזשעקטיווז, צו באָטל מאַכן די לעגאַל קלאַס דיסטינגקשאַנז, צו געבן גרעסער פרייַהייַט פון ענטרעפּרענעורשיפּ, צו סטרימליין היגע רעגירונג און צו דעמאָקראַטיזע די דזשודישאַל סיסטעם.

סלאַוואָפילעס קריטיקירט Peter פֿאַר די גוואַלד און שנאה, זיי קאַנטריביוטיד צו געזעלשאַפט. די לייזונג פון געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס און געטינג באַפרייַען פון פּראָלעטאַריאַניסם זיי האבן געזען אין די פאַרלייגן פון כלל סיסטעם. אין סדר צו ינסטרומענט זייער געדאנקען סלאַוואָפילעס זענען געווען גרייט פֿאַר רעוואָלוציע. באַזירט אויף דעם געדאַנק פון קאַטאַגאָריקאַל חילוק צווישן רוסלאַנד און אייראָפּע, זיי קריטיקירט מערב ינדיווידואַליסטיק פּרינציפּ, פּלייסינג גרויס האָפּעס אויף די פאַרלייגן פון די פּרינציפּן פון קהל לעבן פון די רוסישע מענטשן.

ידעאַליזינג ארטאדאקס סלאַוואָפילעס קריטיקירט פּראָטעסטאַנטיסם און קאַטהאָליק. זיי האבן געגלויבט אַז רוסלאַנד 'ס ציל איז צו בויען זייער לעבן אויף די אמת קריסטלעך פּרינציפּן און צו קאַנוויי די גרונט פּרינציפּן פון זייַן ווייל אַרויף צו די געטרייַ פון דער גאנצער ערד. דער מדינה מוזן עפענען צו אַלע מענטשהייַט די וועג צו אמת אחדות און ברודערשאַפט - קאַטהאָליסיטי, אָדער, ווי די כאַמסטערז 'פרייַהייַט אין אחדות דורך די ארטאדאקס אמונה. "

סלאַוואָפילעס און וועסטערנערס - ימערדזשד אין פעודאַל רוסלאַנד אין צייטן פון קריזיס, די צוויי טרענדס און רעפלעקטעד די פאַרלאַנג פון די ליבעראַל סעקטאָרס פון געזעלשאַפט יימינג צו אַנטוויקלען אַ האָליסטיק טעאָריע פון טראַנספאָרמאַציע פון די רוסישע שטאַט.