וואָס איז "גיין". געשיכטע און טייַטש פון דעם וואָרט

וואָס טוט דער וואָרט "גיין" מיינען, און ווען עס ערשטער ארויס. געשיכטע און לעקסיקאַל מינינגז זענען דיסקאַסט אין דעם אַרטיקל.

געשיכטע פון פּאַסירונג

די וואָרט "סערקיאַליישאַן" גאַט אין רוסיש פון דער אַלט סלאווישע שפּראַך - דער ערשטער געשריבן שפּראַך אין רוסלאַנד. דעם איז אנגעוויזן דורך די אָלטערניישאַן פון -דזש- און -זשד- אין די וואָרצל (די רוסיש וואָרט "גיין"). און זינט עס זענען געווען באָרראָווערינגז פון קירך ביכער - די ערשטער באקאנט ליטעראַטור פון רוס, - זיי סטיליסטיקלי קאָראַספּאַנד צו אַ קלאַס פון הויך וואָקאַבולאַרי.

אַ משל פון אַ וואָרט מיט אַ העל קאָליר קענען דינען ווי אַ סטיליסטיק ישן סלאווישע "מאַמייליאַן", וואָס קענען זייַן געפֿונען גאַנץ אין די רוחניות ליטעראַטור, ווי אין פּראָסט לעבן. רוסיש "מילך", אויף די פאַרקערט, איז פאַרשפּרייטן אין די אַקלאַקיאַל רעדע און נאָך די רעפארמען פון די רוסישע שפּראַך איז געווען געגרינדעט אין דער ליטערארישע ווערסיע פון אים.

א אַנדערש סיטואַציע פארגעקומען מיט דעם וואָרט אין דעם אַרטיקל. "וואָס איז גיין" איז אַ קשיא ניט בלויז פֿאַר די זינדיקע, אָבער אויך פֿאַר די ווערטערבוך פון ליטערארישע קאַנסעפּס.

דער טייַטש פון דעם וואָרט אין מאָדערן רוסיש

די לעקסיש טייַטש פון דעם וואָרט "גיין" אין אַלגעמיין זינען, ווי קיין וואָרט אין די רוסישע שפּראַך, איז שפיגלט אין זייַן וואָרצל. אין דעם פאַל, עס איז דער וואָרצל פון די מאַך, מיט אָלטערנייטינג קאַנסאַנאַנט סאָונדס (האָזש-קאָזש-). אַזאַ אַ פאַרשיידנקייַט פון וואָרצל וועריאַנץ פון שורש ווערטער איז רעכט צו היסטאָריש סיבות: עטלעכע ווערטער געווען אין דער פרי-ליטעראַט צייַט, וואָס איז טאַקע אין רוסיש, און עטלעכע געקומען פון די אַלט סלאווישע.

אויב איר בויען די וואָרט-בנין נעסט פון די וואָרט "גיין", דעמאָלט דער וואָרצל פון די וואָרט "גיין" וועט זיין די שאפן גרונט, און די לעקסיקאַל טייַטש איז דער קאַמף אָדער מענטש וואָס ריפלעקס די טייַטש פון די ווערב. אזוי, די דעפֿיניציע פון דעם וואָרט "גיין" אין מאָדערן שפּראַך: דאָס איז אַ נאָמינירן דענאָטינג דעם פּראָצעס פון די ווערב "גיין".

זינט עס איז געווען אַ וואָרט פון דער שפּראַך פון טשורטש סלאווישע ביכער, עס האט אַ רעליגיעז פֿאַרברייטערונג, ווי די וואָרצל וואָרט "וואָקער". וואַלקערס זענען די וואס גיין, וואָס איז, אַ גיין אויף פֿיס. וואָס קען זיין דער ערשטער גייט פון מענטשן, מערסטנס טייד צו טעגלעך ארבעטן אויף דער ערד? די מערסט פּראָסט "וואַגאַבאָנדס" זענען די וואס זוכן אמת, וואָס איז, פּילגרים. אזוי, דער אָריגינעל טייַטש פון דעם וואָרט אונטער באַטראַכטונג איז שייך צו דער זוכן פֿאַר רוחניות וויסן, ינסייט, דורך אַ לאַנג גיין דורך אַנפאַמיליער לענדער.

אָבער, עס איז אַן אַנדער טייַטש פון דעם וואָרט "גיין" אין די אַלטע רוסיש ליטעראַטור, ווי אַ אָפּטיילונג פון ליטערארישע דיסאַפּלאַנז.

גענוי ידיאָוסינקראַסי פון אלטע רוסלאנד

"גיין" אָדער "גיין" איז די עפּאָס זשאַנראַ פון די ליטעראַטור פון אַנסיענט רוס, וואָס באשרייבט אַרומפאָרן. גרויס זכר געבראכט אין דער לערנען פון די אַרבעט, אין טערמינען פון ליטערארישע קריטיק, ניקאָלאַי יוואַנאָוויטש פּראָקאָפיעוו, אַ סאָוויעט מעדעוויס. ער אויך קלאַסאַפייד די וואָקינגס פון טיפּ, דיפּענדינג אויף זייער סעמאַנטיק מאַסע. עס זענען בלויז פינף פון זיי: טראַוולערז, סקייסקאָוז, דאַקיומענטערי און קינסט ווערק פון אַן ייז-נאַטור, ארטיקלען רשימות און לעדזשאַנדערי מעשיות.

דער ערשטער גרופּע (טראַוואַלערז) איז אַ קורץ גיידבוך מיט פּראַקטיש עצה אויף ווי צו באַקומען צו עטלעכע אָרט. אַרטיקל רשימות זענען פון אַ געשעפט נאַטור, ווי זיי באַשרייַבן פרעמד טריפּס פון אַמבאַסאַדאָרס צו דיפּלאַמאַטיק מישאַנז. לעדזשאַנדערי אָדער פיקשאַנאַל מעשיות זייַנען מעשים פון אַ פּובליסיסטיק זשאַנראַ וואָס קען אַנטהאַלטן אַ רעאַקציע פון די סאַבדזשעקץ פון פסוק און אַפּאַקראַפאַל מעשיות.

די גרופּע פון טראַקס, וואָס האָבן די פאָלקס נאָמען "סקאַסקי", איז אַ געשיכטע פון רוסישע מענטשן וואס באזוכט אנדערע לענדער, אָדער פרעמדע וואָס זענען געקומען צו רוסלאַנד. אַזאַ מעשיות זענען רעקאָרדעד דורך די דערציילונג, ווערמאַלי רעפּראָדוצירן זיי. פערזענלעכע ימפּרעססיאָנס פון דער דערציילער פאַרטראַכטן די עסאַנס פון די פינפט גרופּע פון גייט, דאַקיומענטערי און קינסט ווערק. זיי זענען די מערסט טשיקאַווע פון די פונט פון מיינונג פון ליטעראַטור קריטיק, ווייַל צו אַ גרעסערע מאָס ווי אנדערע טייפּס פון גיין, זיי טרעפן די באדערפענישן פון קונסט עקספּרעססיוויטי.

אינטערעס אין ליטערארישע קריטיק

וואָס איז די סערקיאַליישאַן אין אַלטע רוסיש ליטעראַטור? פֿאַר היסטאָריאַנס און לינגוויסט, אַלע קאַטעגאָריעס פון די זשאַנער זענען אינטערעס, בשעת פֿאַר ליטערארישע שטודיום, פּראַקטיש הערות פון טראַוולערז אָדער די געשעפט טאָן פון אַרטיקל רשימות זענען נישט דער הויפּט טשיקאַווע. דער הויפּט אינטערעס איז קאַנסאַנטרייטאַד אויף דאַקיומענטערי און קינסט ווערק, וואָס אַנטהאַלטן די דערפאַרונג פון דער דערציילונג. פּערזענלעך ימאָושאַנז אין די טעקסט פון די אַרבעט - דער שליסל צו די בייַזייַן פון יקספּרעסיוו וואָקאַבולאַרי, אַ וויכטיק טייל פון די ליטערארישע און קינסט שפּראַך.

מאָנומענץ פון אלטע רוסיש ליטעראַטור

די מערסט באַרימט און אָולדאַסט סייווינגז ליטערארישע ווערק פון אַ רייזע כאַראַקטער איז "די לעבן און גיין פון די העגומען פון דניאל פון די רוסישע ארץ," ריפערינג, ווי די טייל פון בייגאָען יאָרן, צו די 12 יאָרהונדערט. די אַרבעט איז דעדאַקייטאַד צו די שווער רייזע פון די רוסישע העגומען איבער די טעריטאָריע פון די ניי געגרינדעט ירושלים שטאַט (Palestine) בעשאַס די צייַט פון די קרוסאַדעס. דער מחבר דערציילט אויך מיט די לאקאלע מלוכים, וואָס האָבן געהייסן די העגומען מיט זיין ופמערקזאַמקייט.

פאַרשטיין אַז אַזאַ גיין קען זיין מעגלעך און לויט אַזאַ מאָנומענץ פון אַלט רוסיש און מיטלייאַל ליטעראַטור ווי "די דזשאָורניי צו קאָנסטאַנטינאָפּלע" דורך דאָבריני יאַדרעדזשקאָוויק, "די וואַלקינג" דורך טריפאָן קאָראָבייניקאָוו, דער סוחר וואַסילי פּאָזניאַקאָוואַ אָדער די מאָנקס יאָנאָ ליטטלע און אַרסעניי סוכאַנאָוו.

דער בעסטער בייַשפּיל פון גיין איז די פּראָדוקט פון די 15 יאָרהונדערט - "גיין דורך די דריי סיז" דורך אַטהאַנאַסיוס ניקיטין. עס דערציילט וועגן דער רייזע פון אַ טווער סוחר צו ינדיאַ, אָבער איז דיפּרייווד, ניט ענלעך די פריערדיקע מאָדעלס פון דעם זשאַנער, רילידזשאַסלי אָריענטיד. דעם, טאָמער, איז איינער פון די מערסט באַרימט ביישפילן פון דעם זשאַנראַ פון מידיוואַל ליטעראַטור, צו געבן די קשיא וואָס איז סערקיאַליישאַן אין ליטערארישע קריטיק.