נאָכטשי - זענען "די מענטשן אין נאוועמבער." טשעטשען שפּראַך

די שפּראַך פון יעדער לאַנד האלט אַ פּלאַץ פון סיקריץ. איבער צייַט, ריסערטשערז האָבן געפֿונען די עטימאָלאָגיקאַל קשר מיט די פאַרגאַנגענהייַט. טשעטשען שפּראַך אויך האלט די רעטעניש פון זיין מענטשן. צי די ינטערפּריטיישאַן איז גערעכט דורך זייער זיך, אָדער די לעצטע נאָמען פון די פּייטריאַרק פון די אַלטע טעסטאַמענט אַקטשאַוואַלי האט קיין באַציונג צו דעם פאָלק?

עמונע

טשעטשענס זענען קאַנווינסט אַז זייער נאָמען "נאָכטשי" ממש טראַנזלייץ ווי "די מענטשן פון נח". זינט אלטע צייטן, זיי האבן געגלויבט אַז די פּייטריאַרק פון זייַן פֿאָטער און נביא. אַז איז, לויט צו דעם לאָגיק, איינער קען טייַנען אַז די טשעטשענס - דעם איז דער ערשטער לאַנד נאָך דעם מבול. דעם זיך-נוצן און מאָדערן באוווינער פון דער רעפּובליק.

עס ספּרעדז עס אין די קסווי יאָרהונדערט. און די פריער אַזוי-גערופֿן געזעלשאַפט, וואָס פאַרנומען מזרח נאַך עטניק און טעריטאָריאַל אַסאָוסייישאַנז. די פאַרשפּרייטן פון דעם נאָמען איז געווען די צייַט, וואָס בייַ אַז צייַט סטאַרטעד דער פּראָצעס פון ינערלעך עטניק קאַנסאַלאַדיישאַן. עס איז געווען דעמאָלט, און אנגעהויבן צו פֿאָרמירן די טשעטשען מענטשן.

ימערדזשאַנס

טכילעס נאָכטשי - זענען רעזידאַנץ פון די טשעטשען פּליינז. דאס איז געווען אין די שפּעט קסיקס יאָרהונדערט, די פאָרשער גערעדט לאַודייַעוו. ער אַרגיוד אַז אַזאַ אַ נאָמען ארויס צווישן ינדידזשאַנאַס מענטשן אין די קסוויי יאָרהונדערט, ווען זיי אנגעהויבן צו אַראָפּגיין פון די בערג צו די פּליינז. דער זעלביקער איז ימפּלייד און דאַלגאַט.

די לעצטע יגזיסטינג דאַטן פֿאָרשלאָגן אַז די זייער עטהנאָנים געקומען פֿון די וואָרט "נאַהטשמאַטיאַנע". די טערמין איז געווען ערשטער דערמאנט אין די "ארמאניש געאָגראַפי" פון די V וו יאָרהונדערט. די ינאַקיעראַסי איז געווען אַז עס איז געווען אַ געאָגראַפֿיש מיסמאַטש. דער מקור קליימד אַז נאַהטשמאַטיאַנע געלעבט צו די מערב פון די דאָן. אָבער די מנוחה פון די סייאַנטיס גענומען אַזאַ אַנסערטאַנטיז און לינגקט עס צו די פאַקט אַז די לענדער זענען נישט גענוג ינוועסטאַגייטאַד ביז אַהער און, דעריבער, דער מחבר האט געניצט אַרבאַטרערי געאָגראַפֿיש דעפֿיניציע.

חילוק

אָבער, די אידענטיטעט פון די מענטשן און נאָכטשי נאַהטשמאַטיאַן נישט פּרוווד. שטודיום אָנווייַזן נאָר אַז פֿאַר עטלעכע סענטשעריז, אַזוי-גערופֿן שבט אַז געלעבט אין די סאָוטהעאַסט פון טשעטשניאַ - יטשקעריאַ אין הייַנט. אגב, דעם היסטארישן געגנט האט אן אנדער נאָמען: די אלטע נאָהטשמאָהק אָדער "לאַנד נאָכטשי".

אין די אָנהייב פון די קסווי יאָרהונדערט, די קאַנסאַלאַדיישאַן גענומען שטעלן אין די לענדער. יענע וואס נוצן די טשעטשען שפּראַך זענען געווען גערופֿן נאָכטשי פּריאָרי. נייטיווז פון נאָהטשמאָהק נאָך עטניק פּראַסעסאַז האָבן פאַרשפּרייטן זייַן נאָמען צו אַלע אנדערע שבטים. דאס איז געווען רעכט צו דער פאַקט אַז זיי זענען מער דעוועלאָפּעד, האָבן די עקאָנאָמיש שטאַרקייַט און איז לאַנדווירטשאַפטלעך געגנט.

לעדזשאַנדערי טעאָריע

די סיבות וואָס טשעטשענס רופן זיך נאָכטשי מער אָדער ווייניקער קלאָר. אבער עס בלייבט ומקלאָר אנדערע אַספּעקץ. וואָס טוט "נאָכטשי"? וואָס איז די עטימאָלאָגי פון די וואָרט?

די ריסערטשערז האט אויס אַ פּלאַץ פון פּעראַלעלז, אַזוי פילע פון זיי פאַרבינדן צו נאָר טייל פון פֿאָלקלאָר. טשעטשענס זיך האָבן נישט געהאלטן אַרויף צו מאָדערן מאל קיין פאָלק אגדות וועגן זייַן אָפּשטאַם. דאך, עס זענען עטלעכע אגדות אַז אַנטהאַלטן דערקלערונגען פון די עטימאָלאָגי פון "נאָכטשי".

עס איז אַ מייַסע וועגן די אָוועס פון די מענטשן - טורפּאַלאָוו נאָכטשאָ. דעם וואָריער זאל עקסיסטירן אין פאַקטיש לעבן. עס פּרובירן צו באַווייַזן פאָלקלאָריסט דאַלגאַט. אין איין צייַט זי האט דערמאנט די לעגענדע פון טורפּאַלאָוו נאַהטשאָ / נאָכטשאָ. ער איז געווען די דריט ברודער אין די משפּחה. צוזאַמען זיי זענען געקומען צו די בערג און קאַנטריסייד ציוויליזירן גאַלגאַ.

עס איז אן אנדער לעגענדע אַז ינטראַדוסיז אונדז צו דער פּרינץ, וואס אנטרונען פון סיריע. ער געזעצט אין די קאַוקאַסוס, צוזאמען מיט זיין זון נאַהטשוי. ער האט גענומען אַ טייל פון די באַרג לאַנד און איז געווארן די אַנסעסטער פון די טשעטשענס.

קעז געשיכטע

עס איז אן אנדער געשיכטע, וואָס איז נערייטיד וועגן די עטימאָלאָגי פון "נאָכטשי". איר ערשטער באמערקט Semenov און באַשלאָסן אַז עס איז אַ ענלעכקייַט מיט די עטהנאָנים "נאַהטשע" - "קעז". די וואָרט קען זיין אַ מער פּינטלעך טראַנסקריפּציע, אָבער, אַזאַ אַ טעאָריע האט די רעכט צו לעבן.

זי איז געווען געשטיצט דורך די לעגענדע פון אַנסעסטער טשעטשענס עלי. ווען זיין זון איז געבוירן און אנגעהויבן צו וואַשן מיר באמערקט אַז די בעיבי סקוויזיז פויסט. ווען די שעפּן דיסקלאָוזד, מיר געזען וואָס ארויס צו זיין קעז. דעמאָלט דער קינד איז געווען געגעבן די נאָמען נאַהטשי.

בכלל ונקאָנווינסינג טעאָריע לויט צו פאַרשידן ריסערטשערז. נאָך אַלע, די קאַוקאַסוס, ניט נאָר טשעטשענס זענען הארן אין די פּראָדוצירן פון קעז.

די מערסט מסתּמא טעאָריע

ווייַטער איז געווען די מער פּראַבאַבאַל כייפּאַטאַסאַס: פֿאַר עס נאָכטשי - די מענטשן. די זיך-טשעטשענס האָבן דעם ינטערפּריטיישאַן. מאָדערן דיקשאַנעריז אויך פונט אויס אַז "נאַהטשי" - איז די מערצאָל פון "מענטש." דעם טעאָריע פֿאַר אַ לאַנג צייַט געשטיצט די רוסישע און פּאָסטן-סאָוויעט סייאַנטיס. "נאָכטשי" קומט פון "נאַ", וואָס מיטל "די מענטשן" און "טשאַ" סופפיקס איז אַ וואָרט-פאָרמירונג.

לעצטע שטודיום פון דעם טעאָריע געהאלטן טשעטשען לינגוויסט וואַגאַפּאָוו. ער מסכים אַז "נאַ" - אַ "מענטשן", "מענטשן". די סופפיקס "קיי" מיטל "מענטש", "אַ מענטש." אַז איז "נאַהטשי / נאָכטשי" - אַ "נאַך מענטשן."

אבער דער געלערנטער מיד יגזיבאַטאַד און רעבוטטאַלס. ער שפּיציק צו די פאַקט אַז די סופפיקס איז נישט אָנווענדלעך צו די נאָמינאַטיווע פאַל, און דורך דעם געניטיווע, אַזוי דעם באַגריף זאָל געזונט ווי "נעהאַטשו". גלאַט איבער דעם סטירע קענען ווערן געגעבן אַז דעם עטהנאָנים קען שטיי אויף אויף דער באזע פון אַ פרעמד שפּראַך.

געטלעך טעאָריע

עס זענען אויך טשיקאַווע אַסאַמפּשאַנז וועגן עטימאָלאָגי. טשעטשענס זאָגן זייער זיך "נאָכטשי" איז איבערגעזעצט ווי "מענטשן פון נח". עס בלייבט נאָר צו אָדער אָננעמען דעם טעאָריע, אָדער אָפּוואַרפן עס. מיר פּרובירן צו פֿאַרשטיין די יקער פון די עטימאָלאָגי פון דעם באַגריף.

"נאָכטשי" קענען זיין צעטיילט אין צוויי פּאַרץ: "נאָה" און "קיי". נאַך שפּראַכן אָנווייַזן אַז דער ערשטער טייל פון די טערמין טאַקע מיטל די נאָמען פון דער נביא נח. עס איז לאַדזשיקאַל צו יבערנעמען אַז דער "קיי" - אַ "מענטשן" אָדער "מענטשן."

דער ערשטער צו שטיצן דעם טעאָריע, אַ לינגוויסט דירר. ער טענהט אַז די עלעמענט פון "קיי" אין קיין וואָרט טייַטש "מענטש." אָריגינאַללי דעם שטיק איז געפֿונען געוואָרן ווי אַ זעלבשטענדיק אַפּאַראַט Offers אין אלטע דזשאַפעטיק (קאַוקאַסיאַן) שפּראַך.

ינסידיאַס פּאַרטאַקאַל "קיי"

פֿאַר יאָרן, אַרמעניאַנס, געאָרגיאַנס, און, פון קורס, דער טשעטשענס געארבעט אויף די ינטערפּריטיישאַן פון די וואָרט "נאָכטשי". טשעטשען "נאָה" איז דער נאָמען פון נח. אבער דאָ ס די מנוחה פון די וואָרט פּראָבלעמס. עטלעכע ספּעסיפיקאַללי באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די "קיי", קליימינג אַז אין סדר צו רופן די מענטשן פון די מענטשן אין נאוועמבער איז גאַנץ גענוג, און דער שורש פון "נח".

אבער שטודיום האָבן געוויזן אַז די פּאַרטאַקאַל "קיי" אַקטואַללי כיסטאָריקאַלי מיטל "די מענטשן". דעם איז איינגעזען נאָך אַנאַלייזינג עטלעכע שוועבעלעך. עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז אויב די "קיי" / "טשיי" מיטל "מענטשן", עס מוזן זיין אין דעם באַגריף און מעשונעדיק.

די ריסערטשערז זיך אכטונג צו די טשעטשען וואָרט "עלטשאַ" - "אַ נביא." דער שורש פון די וואָרט "E- פּאָסט", און יעדער געלערנטער ווייסט אַז "עלאַה" - עס איז "גאָט." וואָס דעמאָלט איז "טשאַ"? לאַדזשיקאַל ריזאַנינג לידז אונדז צו די פאַקט אַז אויב די "עלטשאַ" "די נביא", "עלאַה" - "גאָט", טייַטש "טשאַ." - "מענטש" אַז איז ממש עס טורנס אויס איז ניט אַ נביא, אַ "מענטש פון גאָט".

די טעאָריע פון "אַקערן"

עס איז אן אנדער כייפּאַטאַסאַס, וואָס סאַגדזשעסץ אַז די טשעטשענס (נאָכטשי) - דעם "מענטשן אין נאוועמבער." מיט דעם שפּראַך פון די מענטשן "נאָה" איז איבערגעזעצט ווי "אַקערן". עס וואָלט ויסקומען אַז דעם איז אַ פּראָסט געצייַג צו די לעצט פּייטריאַרק?

אין די ביבל, עס איז אַ באַרימט דערציילונג וועגן פראַטריסידע פון אַבעל. דעמאָלט גאָט געשאלטן דער ערד, און קיין קען נישט טאָן אַגריקולטורע אויף עס. מבול דער ענין קערעקטאַד. אלמעכטיקער האָבן רחמנות, און די ערד איז געווארן פרוכטיק ווידער. איצט די קינדער קענען דינגען אין אַגריקולטורע אין נאוועמבער. צו ביז די באָדן אַקערן איז געווען דארף. אַז נח געקומען צו דער הילף פון זייער קינדסקינדער און רעקריייטיד דעם געצייַג. אין כּבֿוד פון די אַקערן נביא מיטן נאמען "נאָהאָם".

אין אַלגעמיין, דעם געשיכטע איז זייער פיל ווי די מייַסע וועגן העלדן נאָכטשי. עס איז שווער צו האַנדלען מיט די פאַקט וואָס פון זיי איז געווען דער ערשטער.

רוסיש אָטגאַדקאַ

אבער צוריק צו די פּאַרטאַקאַל "קיי" זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די רוסישע שפּראַך. די סלאַווס זענען שכנים נאַך, אַזוי אין דער ערשטער יאָרהונדערט פון זייער וווינאָרט occurred קולטור וועקסל. אויך, מענטשן זענען געבונדן דורך פּראָסט געשיכטע. עס איז ניט חידוש דעמאָלט אַז די פּאַרטאַקאַל "קיי" און מיד געפֿונען זייַן נוצן.

למשל, איר דאַרפֿן צו צאָלן ופמערקזאַמקייַט צו דעם נאָמען פון די באוווינער פון אַ שטאָט. נעמען די הויפּטשטאָט פון מענטשן: זיי זענען גערופֿן "מוסקאָוויטעס". אַז איז, עס איז גרינג צו טראַכטן פון איידער, אַז "קיי" - איז אַ "מענטש", וואָס מיטל "אַ מוסקאָוויטע." - דעם איז דער "מענטש פון מאָסקווע" געוויינטלעך, דעם איז ניט דער בלויז אַנאַלאַדזשי. עקסאַמפּלעס זענען פילע: טאָמיטש, סמאָלעוויטשי, נאָווגאָראָדיטשי עטק ...

איר קענען באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו אנדערע נאַונז. למשל, דער סטונטמאַן - איז דער איינער מענטש וואס טוט טריקס. .. די זעלבע גייט פֿאַר ניט באַטראַכט דריווערס, טראַקטאָרס, סניטטשעס, אאז"ו ו די ענלעכקייַט איז סטרייקינג און סאַגדזשעסץ די ווייַטערדיק קשיא: ווי צו דערקלערן די ענלעכקייַט פון די צוויי שפּראַכן זענען אַזוי אַנדערש?

שוועבעלעך

די רוסישע און טשעטשען שפּראַכן זייער פיל פון אַ צופאַל. למשל, דער באַרימט סופפיקס "לא". עס קענען זיין געפֿונען אין די וואָרט "מאָס". עס קומט פון די "מעזשערמאַנט", און די סופפיקס אין דעם פאַל, רעפערס צו "אונטער" אָדער "מיטל". די טשעטשען שפּראַך "לא" איז די פּשאַט איבערזעצונג פון "געבן." אזוי "מאָס" - איז דער איינער וואס "גיט די מאָס." דער זעלביקער אַנאַלאַדזשי קענען זיין געמאכט מיט די וואָרט "ליכט" - "געבן ליכט."

עס איז אויך אן אנדער בייַשפּיל פון די ענלעכקייַט פון די שפּראַכן. סיעלאָ - אַ שטערן. אבער ווייניק וויסן אַז דאָס וואָרט געקומען פֿון דער "מענטש". אין דעם פאַל, די יבערגאַנג פון די שורש "אַ" אין "E". אין דעם פאַל, "די מויל" באשטייט פון "וואַרעם" און "לא" - "געבן היץ."

אמת אָדער פאַלש?

שפּראַך גאַנג איז קלאָר. פּאַרטאַקאַל "קיי", עס "טשאַ" ממש טראַנזלייץ ווי "מענטש." טשעטשען "נח" - "נח." עס ווערט קלאָר אַז די מענטשן פון דעם זיך טאַקע סאָונדס ווי "מענטשן אין נאוועמבער." פֿון אַ לינגגוויסטיק פונט פון מיינונג, דעם לאַנד האט די רעכט צו רופן זיך אַזוי. אבער צו באַשליסן צי עס איז געווען אמת טשעטשענס זענען די גרויס-גראַנדסאָנס פון נביא נח, ניט מער מעגלעך.